约瑟与他的兄弟相见。

当时治理埃及地的是约瑟；粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说：「你们从哪里来？」他们说：「我们从迦南地来籴粮。」约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。约瑟想起从前所做的那两个梦，就对他们说：「你们是奸细，来窥探这地的虚实。」（创世记 42:6-9）

七个丰年之后，正如约瑟所预言的，饥荒来临了，而且遍及各地，包括迦南。因此，雅各打发约瑟的十个兄弟（除了便雅悯）到埃及去买粮。然而，当约瑟看见他的兄弟向他下拜时，他没有表明自己的身分，反而指控他们是奸细。在那些日子，饥荒很常见，而离开自己的领土外出寻找食物是相当危险的。亚伯拉罕和以撒都曾有过同样可怕的经历。或许这就是为什么雅各不让便雅悯同行。当约瑟看见他的兄弟俯伏在地时，他想起了他的梦。在他的梦中，他所有的兄弟都向他下拜。特别是在第二个梦里，有十一颗星向他下拜。当时只有十颗星而不是十一颗，所以他知道时机可能还未到，不能表明自己的身分。

在圣经中，梦与异象扮演着重要的角色，因为上帝常借此传达祂的信息。圣经中如此描述：

没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。只用言语，仆人不肯受管教；他虽然明白，也不留意。 （箴言 29:18-19）

奇妙的是，无论如何，上帝都会成就祂的梦与异象。看见他的兄弟向他下拜，使约瑟相信上帝始终掌权。上帝也应许我们会有同样的经历，如下所述：

这正是先知约珥所说的：上帝说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。 （使徒行传 2:16-18）

问题是，我们要如何看待从天而来的异象与梦呢？雅各与约瑟都曾有来自天上的梦。然而，约瑟能按照上帝的灵将梦解释到最后的细节，并且顺服。如果上帝让他看见十一颗星，那就应该是十一颗，而不是十颗。他没有用自己的判断去解释。这正如主耶稣在圣经中所说：

「凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。」（约翰福音 6:37-40）

这段经文是在主耶稣用五饼二鱼喂饱五千人之后说的。这个神迹让人们大为惊奇，以至于许多人想跟随他。然而，主耶稣并没有将功劳归给自己。他说他只是遵行差他来之上帝的旨意。主耶稣行过神迹、赶出鬼、医治许多疾病，但他始终没有忘记完成上帝的旨意，直到他死的那一天，如圣经所描述：

你们当以基督耶稣的心为心：他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父上帝。 （腓立比书 2:5-11）

主耶稣基督因顺服上帝的旨意而被高举；约瑟也因顺服上帝的旨意而被法老高举。如果我们也有与主耶稣基督同样顺服的心，那么我们从天上所领受的梦与异象，也会带领我们在天上与地上进入上帝的荣耀。以马内利。

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